2013年11月24日 星期日

「顧客永遠是對的!」主管最不該說的10句蠢話

以下是《企業》(Inc.)雜誌列出主管最該避免說出口的10句蠢話:

◎「不要跟我的老闆說」:員工有權利向上反映或表達自己的意見,沒必要、也不應該刻意阻止。

◎「我要追蹤你每小時的工作內容」:這種緊迫盯人的管理方式,只會扼殺創意和彈性應變的可能性,久而久之,員工也變得敷衍了事。主管要管理的是最後的工作結果,而不是過程的細節。

◎「少用公司的設備」:為了節省成本,而限制員工使用公司設備,最後往往是達到反效果,例如使用回收紙,反而造成印表機的損壞。其實當主管的真正該在意的是員工的工作是否完成,而不是他用了多少的設備。

◎「顧客永遠是對的」:和顧客真正接觸的員工是最了解狀況的人,有時或許員工的判斷和處理是正確的,顧客不一定都是對的。

◎「期望對公司忠誠」:忠誠這件事,應該是雙向的。要求員工對公司忠誠的同時,公司是否也給予員工合理的保障。如果沒有,要如何要求員工對公司忠誠?

◎「表現最好的人才有升遷機會」:但是更常見的情況是,許多人被升遷到不適任的職務,例如超級業務員不一定適合當主管。一切以績效為優先的升遷制度,最後只會出現更多無能的主管。

◎「你可以累積寶貴的經驗」:當主管無法提供相對應較好的待遇或獎酬時,通常就會搬出這句話鼓勵員工。若長久如此,最終依然無法留住員工。

◎「傳言不是真的」:無風不起浪,謠言的出現必定有其原因,如果又特別提醒員工不是真的,有時反而更讓人起疑。

◎「這是我的做法」:每個人有自己的工作方式,主管最重要的工作是管理「人」,而非「工作」,因此不應該干涉員工如何完成工作。

◎「因為這是我的決定」:主管必須是最後拍板定案的人,員工必須尊重主管的最後決定,但是做決定的同時,也應該說明決定的原因,才能真正服人,而不是利用主管職權強迫員工接受。

【新聞來源】10 Dumb Things Bosses Say (and What to Say Instead)

在工作場合,懂得「說好話」,和懂得如何做好事情,是一樣的重要。有時候雖然說者無意,但是聽者有心。無心說出口的一句話,不僅破壞了自己與他人之間的關係,也傷害了自己的專業形象。

以下是《富比世》雜誌列出辦公室不該說的10句話:

◎「這不公平」:有人加薪、升職、領獎金,而你卻沒有。到底是真的不公平,還是有其他原因?你必須和主管好好溝通,但「這不公平」一句話,聽起來像是抱怨,最好的方式是用事實去據理力爭。

◎「這不是我的問題」、「這不是我的工作」:如果問題真的不在你身上,或是你無法幫上忙,比較好的回應方式是簡短說明緣由,好讓對方理解,這樣也能保全彼此之間的關係,或許有一天你會需要對方的幫忙。

◎「我覺得」:在表達自己的意見時,用「我覺得」這三個字當開頭,會讓人感覺你不太有自信、不夠堅定,而且顯得累贅。

◎「我的想法可能是錯的,但是……」:表達自己的意見時,也不需要覺得不好意思,刻意貶低自己,應該直截了當地說出自己的想法。

◎「他真機車」、「這工作真令人厭惡」:太常說這些話,只會顯得你愛抱怨、情緒化,不論是同事或公司真的有不妥之處,應就事論事,用該有的專業態度去解決問題。

◎「但是以前我們都是這樣做」:不論以前怎麼做,但如果現在行不通,就該懂得變通與創新。

◎「不可能」、「沒辦法」:任何問題總是有解決的方法,如果你一時想不出來或是需要時間協調,就明明白白告訴對方,即使最後仍無法順利達成對方要求,至少你已經展現自己最大的誠意。

◎「如果當初你……」:這種「事後諸葛」的話只會破壞關係,事情既已發生,就想辦法面對,而不是浪費唇舌指責對方。

◎「你不覺得嗎」、「這樣OK嗎」:如果你的目的是要說服對方究受你的看法、而非徵詢對方的意見,不如直接說出你的想法好在哪裡、可以為對方帶來哪些效益。

◎「我現在沒時間」、「我很忙」:如果你真的沒時間立刻處理,比較好的說法是告訴對方你比較有空的時間,到時候再仔細討論,而不是當下一口回絕對方。(吳凱琳編譯)

【新聞來源】13 Things You Should Never Say At Work

2013年8月18日 星期日

朱天文 《淡江記》精彩語錄

時人對此一枝,如夢相似。
  
  幸甚至哉,歌以言志。
  
  日子過得像窗外覆滿牆頭綠蔭蔭的爬山虎,糊里糊塗,就隻是漫漫伸延着,散懶得差不多成了蓬頭垢面。
  
  情操還要從眷戀懷舊里成長出來。
  
  青春呵,即使是什麼内容都沒有的,也這樣光是不勝之喜就夠了。
  
  衣服穿在身上首先要與人親,若成了身外之物就是最難看的。
  
  也許豔光照人會是這樣令人不敢逼視的。
  
  我們從層層埃塵里,像是看到了很久很久以前,一個中國讀書人的本色,隻這刹那間的省度,頓時使得這場畢業游園有了完全不同的風景。
  
  如果女孩兒必得出嫁,我就嫁給今天這陽光里的風日。再無反顧。
  
  我與淡江也隻是風里來風里去,其實無情。
  
  天上萬里無雲,陽光照得一洗藍天越是薄明起來。
  像十月風起的時候,人心思動。
  這樣對將來無緣無故的喜悦,真是非常年輕而明亮的糊塗。
  還有比默契更好的是一種親。
  
  再怎樣的浪漫仍不至於放誕失志,還是有着現實分明存在的澀意。
  走在暖暖的陽光里愈發睜不開眼睛了。
  

成語之原來如此!

前言:語言是活的。下面是一些我們常用的生活成語﹐沒想到竟然是這麼演變來的。
 
1、嫁雞隨雞,嫁狗隨狗
這一俗語原為“嫁乞隨乞,嫁叟隨叟”。意為一個女人即使嫁給乞丐和年齡大的人,也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷,這一俗語轉音成“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。

2、三個臭皮匠,頂個諸葛亮
“皮匠”實際上是“裨將”的諧音,“裨將”在古代指“副將”。原意是三個副將的智慧頂一個諸葛亮,流傳中,人們誤將“裨將”說成了“皮匠”。

3、不見棺材不落淚
本作“不見親棺不落淚”,並不是見了任何棺材都落淚。訛變為“不見棺材不落淚”,如果不管誰的棺材,只要見到就落淚,有些莫名其妙。
 
4、不到黃河心不死
本作“不到烏江心不死”。烏江本是項羽自刎之處,換成了“黃河”,就使人無從索解,而且改變了原來的含義。
 
5、狗屁不通
最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺,酷夏時節,要借助 舌頭來散發體內的燥熱。 “狗皮不通”,就是指狗的身體這一特點而言。由於“皮”與“屁”諧音,屁為汙濁之物,對於文理不通的詩文或不明事理的人,以屁貶義,意思更為鮮明。後來人 們將錯就錯,約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。

6、無奸不成商
本為“無尖不成商”。“無尖”的“尖”來源於古代用來 度量的鬥。古代米商做生意時,除了要將鬥裝滿外,還要再多舀上一些,讓鬥裏的米冒著尖兒。在那個時代,不能敦厚到這種程度的,就被公認為不夠資格當商人。 不過現在道德一日千里地下滑,“無尖不成商”慢慢就變成了名副其實的“無奸不成商”。

7、王八蛋
這是民間一句罵人俗語。這一俗語是“忘八端”的諧音。古時的“八端”指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。此“八端”為做人之本,忘記這 “八端”,即忘記做人的根本。後來,“忘八端”竟被以訛傳訛﹐變成" 王八蛋"。
 
原文:http://blog.chinatimes.com/noa/archive/2009/04/09/393527.html

2013年7月12日 星期五

「吃貨」是什麼意思? 福州話“吃貨”有嫖妓含義

 
“吃貨”,這個越來越流行的詞時下常用來形容會吃或能吃的美食愛好者,可褒可貶,但在“老福州”眼裏,這個詞有著獨特的含義,可不能隨便用。

  上周日,老福州人薛依伯和家住福州西湖附近的陳依伯,都給我們打來電話,說現在的小年輕,動不動就稱對方“吃貨”,這個看似平常的詞,聽著卻極其難受。他們說,年紀稍微大一點的福州人都知道,“吃貨”是罵人的話,其實是指“嫖妓”。

  陳依伯還解釋,幾十年以前,福州人說“貨”指的是娼妓,福州人通常罵這些女人“賤貨”、“壞貨”。陳依伯覺得“吃貨”這個詞雖然流行,但說出來卻很容易誤傷福州男人。

  “吃貨”等于“嫖妓”?這樣的解釋讓很多年輕人大吃一驚。為此,記者特別查閱了百度百科,“吃貨”一詞有四層意思。含義一:在股市中,做手在低價時不動聲色地買進股票,叫做吃貨或吸貨。含義二:在金融市場中,把別人要賣的商品現款買入。含義三:原義是指就會在家賴著,光吃不幹活的人,帶有貶義。隨著經濟和飲食文化的發展,現多指喜歡吃各類美食的人,有品位的美食愛好者,可以作為一種有吸引力的形象特質。語義色彩比較中性,有時甚至帶有褒義。含義四,可以食用的動物內臟的統稱。

  在百度百科中,“吃貨”並沒有與“嫖妓”沾上邊,那麼福州話中的意思是如何演變出來的呢?老福州人鄭子端說,福州話裏面的“吃貨”,的確帶有一定的貶義。幾十年以前,福州人覺得“嫖妓”這個詞不雅,就用“吃貨”代替,雖然在鄭老先生小時候,“吃貨”這個詞也不常用,但是大家都知道,就是指“嫖妓”。

  對于鄭子端的說法,老福州人王天貺也表示讚同,他曾經在于山上聽一場福州話講座的時候,專門和現場的老人們探討過這個詞,“吃貨”等于“嫖妓”,幾乎現場的老人都認同。

  民俗專家方炳桂說,他也聽說過“吃貨”在福州話裏面有“嫖妓”的意思,但不知其起源,可能是長久以來約定俗成,就跟俚語一樣。如果一些老人家有忌諱,建議在一些正式的場合不要用。

  福建省語文學會會長王立根說,語言也應該“入鄉隨俗”,尊重當地的文化,福州方言俗語裏面,“吃貨”既然有貶義,那在正規場合使用要謹慎,年輕人之間私底下說說沒關係。

  □鏈接>>

  這些福州話有忌諱

  昨天(2日),幾個“老福州”還順帶介紹了一些福州話的忌語,寫出來供大家參考。老人不做“80大壽”:福州老人,尤其是女人不過80歲大壽,認為80歲是一個坎,而且“80”在福州話裏聽起來好像“巴死”,就是巴不得老人死的意思,為了避諱一般過79歲大壽。

  “壓船底”=“沒好死”:如果跟老福州人,尤其是以前家裏做過漁民的說“壓船底”這個詞,他們會覺得受到極大的侮辱,因為漁民最忌諱翻船人被壓在船底,在福州俗語裏,這個詞代表“沒好死”。

  叫別人搬東西一層層搬,也是罵人的意思。據說在閩侯、城門的一些地方,當地某個家族在池塘裏養蜆子,蜆子的繁殖能力很強,當地人常常從池塘裏撈出後拿到集市上賣,這就惹來很多外姓人來池塘偷撈蜆子。于是兩幫人就打了起來,打鬥中死傷甚多,屍體一層層都壘起來,家屬來認屍時,都已經無法辨別,只能一層層地搬走,所以一層層地把東西搬走,對這些地方的人來說是忌諱。'

  全國各地的方言“忌語”

  湖南常德“姑娘”=“妓女”:在湖南常德一帶,舊社會稱賣身的為“姑娘”,因此,現在此地的女子一般忌諱別人稱自己是“姑娘”。

  山東局部地區“大哥”“老大”=“窩囊”:話說古時有個山東曹州人去南方做買賣,當地客店掌櫃熱情地稱他為“老大”,卻被打了一個耳光。曹州當地流傳著這樣的說法:秦瓊二哥為天下人敬重,可他大哥秦老大,卻是個偷雞摸狗的家夥;好漢武二爺,景陽岡打虎美名傳,他哥老大卻戴綠帽子。

  山西“夥計”=“姘夫姘婦”:在山西話中,“夥計”專指姘夫姘婦,是他們二人相互間的稱謂,相當于山東的“相好”一詞。

  四川“玩家”=“娼妓”:四川話裏面“玩”與“耍”也有分工,區別得很清楚。成都人稱娼妓為“玩家”,所以到朋友家做客,你只能說:“耍”,不能說“玩”。(記者 孔麗 實習生 高思穎)


來源: 東南快報

2013年7月10日 星期三

關於放下、學習、還有拜師

你真正放不下的是那顆心,人就是放不下那顆心。當你那顆心真正能放下的時候,你發現你其實什麼都不會失去。

對於這一代學子,哈佛教授李歐梵的忠告是:學習要重累積的工夫,累積到一定程度,各門學問自會打通血脈,相互加成。


拜師,練心法為主,求學問為其次。老師分為學問之師與靈魂之師。

年青時必要交際老人,老人時必要交際青年。忘年之交,才是師徒的根本。

求學之道,先求良師,選良友為要。師友無之者,無一人能成聖賢也。

2013年7月6日 星期六

人際關係

人脈王最重要的關鍵是在沒有外在動機或潛在利益的情況下,願意採取行動將人們連結起來!(一般人是不願意花時間搞這個的~)

2013年7月3日 星期三

梁文道:是你吵到了噪音 (香港雜評 Jun 22 )

【蘋果日報】身為當今世上影響力最大的佛教僧侶之一,阿姜.布拉姆自然不是只以風趣著稱。任何學佛的人都會發現,他對佛法的解釋,對禪修的指導,真是清晰扼要,直中要害。就拿「觀呼吸」這個今天已有許多人都懂得的法門來說吧,他在《禪悅在當下》裏的一段話,大概會讓不少初學者有很深的體會:「自從我開始教導呼吸的禪法後,我就發覺人們似乎都太快開始觀呼吸。如果你尚未真正安頓下來,並且不夠警覺,就只能透過意志力去觀呼吸,但那並無法持續很久。你開始觀呼吸,卻逐漸陷入昏沉或甚至睡着,這是因為心尚未準備好的緣故」。

就算未曾接觸佛法,大概也能在他的言語裏頭受益:「假設有人罵我們是豬,如果我們總是記得這件事,那麼每回想起這句話一次,豈不等於又挨罵了一次」。這種態度看起來十分阿Q,或許就是有些人以為佛教很消極的原因。沒錯,佛法不太鼓勵我們去對付痛苦,因為通常用來消除痛苦的手段,很可能都只是逃避而已。挨罵之後回罵,失戀之後醉酒,不開心的時候打機,都不能真正解決讓人不好受的東西。

可是,這並不意味着我們就要接受這一大堆叫人難過的事情。阿姜.布拉姆如此說明:「試圖改變事物只會讓你更加陷入生命的泥沼,而被動地接受也是一樣」。然後他引入了一個非常關鍵的佛學概念──「厭離」,並且把它解釋成「不投入」(disengagement):「你不管這些事情,對它們既不關心,也不擔心,而只是坐在那裏,不滲入正在經歷的事物」。因為它們全都不受控制,「而一切不受控制的事,都不關你的事。……如果他們稱讚你或責罵你,那是他們的事;無論別人說的是好話或壞話,都毋須受其影響」。

同樣的道理,也能應用在平日的靜坐禪修。因為我們總是會在修習的時候受到噪音干擾,不是人喧,就是車囂。阿姜.布拉姆的老師阿姜.查,當年常常教訓他們一群弟子:「不是聲音在干擾你,是你在干擾聲音」。

梁文道:是你吵到了噪音

2013年6月27日 星期四

中國人思想的盲區

1.願意花十幾萬買個車位給汽車找個家,也不願意花少量的時間和金錢去學習和成長為自己的心靈尋找個家園!

2.肯花幾萬裝一個自動洗屁股的馬桶,也不願買一套好鍋具,可以讓全家人擺脫高溫高油,帶來營養健康。因為覺得花幾千買套鍋,太貴了。

3.肯花幾千元喝一瓶茅台五糧液,穿腸而過,也不願安裝一台最好的淨水器,以確保每天都喝健康的好水。因為覺得喝個水,幾千投入,太貴了。

4.肯住著豪華裝修但充滿甲醛、氡輻射的幾百平米豪宅里,卻不願減少一兩個平方米買一個頂級的空氣淨化裝置,晚上可以睡在乾淨的空氣裡。因為覺得媒體報導的那些因裝修得白血病的孩子們,離自己生活,太遙遠了。

5.肯花幾千元每個月保養自己的奔馳寶馬,也不願稍微花幾百元營養食品保養下自己的身體。因為覺得開個漂亮的車,比起臃腫的身體,棒多了。

6.直到大病臨頭四處求醫問藥也挽救不了自己生命,也不願平時多預防、多鍛煉、均衡營養。因為覺得天天想著保健,太麻煩了。

7.肯每月送小孩去醫院打針吃藥治療反复感冒,也不願想想如何可以提升下孩子的免疫力。因為覺得病了,去了醫院,就好了。

8.肯每天花大部分空餘時間追韓劇,天天流淚開心糾結、情緒波動,也不願花點時間學點如何幸福、積極、陽光的演講、課程。因為覺得一天的苦夠多了,看看戲,好多了。

9.肯天天守著女兒學鋼琴學藝術,督促兒子學奧數,卻不願自己用多年的閱歷、經驗、學歷更上層樓,去實現人生更大價值。因為覺得一生的奮鬥,希望就在孩子身上了,自己嘛,無所謂了。

10.把幻想當夢想,妄圖一夜暴富,卻不願腳踏實地,點點滴滴積累信心、經驗、成就。因為覺得積沙成塔、積腋成裘,太慢了。

微評:中國人,你這一生追求的到底是什麼?

2013年6月16日 星期日

讓你生氣的都不過是因緣假合,並不會永遠存在。


生氣的對象不一定是值得生氣的,

生氣的事不一定是需要生氣的,

解決問題也不一定非生氣不可,

生氣通常只會讓情況更糟。

如果能夠明白,讓你生氣的人與事都不過是因緣假合,並不會永遠存在,你就不會再生氣了。

【假合 】眾緣假和合。因為因緣和合而有的一切事物,有合的時候,就有散的時候,所以說它是假和合。

2013年6月7日 星期五

新東方創始人徐小平的經典語錄



1、一個絕望的組織,每個人既不抬頭看路,也不埋頭拉車;一個卓越的組織,每個人都會抬頭看路,也會埋頭拉車;一個平庸的組織,只有領導者會抬頭看路,其他人只會埋頭拉車;一個失敗的組織,每個人都爭著抬頭看路,卻沒有人埋頭拉車。 
 
2、什麼是天使投資:柳傳志當年從中科院出來創業,借了國家20萬人民幣,創辦了聯想公司,這20萬人民幣,就是他的天使投資。天使投資者在所有投資行為中風險最高,所以矽谷說天使是三個F:Family, friends and fools. 家人、友人和傻人。但傻有傻福,偶爾的高回報會激勵很多人去做天使投資。

2013年5月31日 星期五

"輕諾者寡信" 的下一句"勿宿諾"

子曰:「子路無宿諾。」
孔子說:「子路履行諾言從不拖到第二天。」

2013年5月26日 星期日

佛教的基本教理是甚麼?

佛教的教典之多,乃是眾所周知的事,所以到今天為止,尚無法硬性地指定那一部或那幾部是代表性的佛經,在中國之所以有許多宗派的出現,大體上是由於所宗經論的立場不同而產生。

不過,佛教的教理,有一個基本原則,那也是釋迦世尊對於宇宙人生的特別開悟,悟到一個緣生的道理。


所謂緣生,就是因緣所生,也就是由於各種關係的結合而產生各種的現象。比如一篇文章能夠成為文章,能夠達到讀者的手裡,能夠使得讀者明白一些有關佛教的問題,這中間的關係(因緣),看來簡單,實際則復雜之極;文字的來源及修養,知識的累進及吸收,作者的健康熱忱及見解,加上文具的製造及運用,文稿的檢字排版及印刷,郵件的寄發及傳遞,最後還得有讀者自己的興趣知識及精神,才能完成一篇文章從作者到讀者之間的任務。這種關係(因緣)的舉例,尚是粗淺而明顯的,若要更進一步的考察,每一個關係的單元上,也都連帶著許多的關係,這種關係連帶關係的現象,便是因緣。事物的出現,是由於因緣的聚合,事物的消失,是由於因緣的分散,這就叫作緣生緣滅。


正因為宇宙間的萬事萬物,都是緣生緣滅的,都是變化無常的,也就證明一切的現象,都是假有的、暫有的、幻有的;從一個水面的泡沫到整個的世界,乃至太空的星球,都是一樣,都不是永恆的。既然不是永恆實在的,就證明是一切皆空的,所以佛教稱此道理為緣生性空​​。


佛教,一向被人稱為空門,原因就在於此。但是,大家對於佛教的空義,又是誤解的多。因為佛教的空,是說沒有固定不變的事物,這個空,相當於不實在的意思,而不是不存在的意思,多數人以為空了就一切都沒有了,其實,佛教是從緣生(關係)的分析上說明空無實體的道理;正像一輛汽車,如以化學家的眼光去分析,汽車就不實在了,汽車僅是各種原素及關係的結合而已,但從現象而說,當汽車尚未損壞到必須送進大熔爐裡重新熔鑄的時候,汽車還是汽車。


所以,佛教講緣生性空,是著重於本質的分析透視,從而警惕我人是生存在幻妄的境界中,不要為了幻妄的名利物慾而變成名利物慾的犧牲,這就叫做看破、叫做放下。看破的是現象的幻景,放下的是名利物慾的貪得無厭,而不是否定了現象的存在,所以佛教徒講本體是空,但仍不能離開幻有的現象而存在,因為若無能力解脫生死,終究是在業力的造作與受報之中,業力也是幻有的,但卻能夠牽引生命的升降而感受苦樂。


在這裡,不要忘了:一切現象的幻現幻有,都是由於眾生的業力之所感化。因此,若能悟透了緣生性空的道理,便能不受一切幻景的誘逼;不作一切幻景的奴才,而得自由自在,那就是一種解脫生死的功夫。人,一旦不受外在的境界所轉,他就可以不造生死之業而能解脫生死或自主於生死了。


這,就是佛教的基本教理。

2013年5月25日 星期六

你是有錢人嗎? (財富的定義)

有錢的定義是:當自己不工作,或失去手邊的工作時,還可以讓自己及家人富有的活下去。(全家都不工作的情況下,可以活多久?)

2013年5月13日 星期一

生在蘇州、食在廣州、着在杭州、死在汀州

 生在蘇州、食在廣州、着在杭州、死在汀州係廣東話名句,清時已流行。句點出中國地方特徵,因爲口耳相傳,亦生出有其他版本。

生在蘇州,係因爲地方健康,出世都出得好。食在廣州,廣東菜款式多,乜都有得食。着在杭州,當地絲綢係中國最好。而死在汀州,係貪佢棺材杉木好。

其他版本

四句乜版本都好,食在廣州呢句係必有。而今時今日流行版本,係生在蘇州、住在杭州、食在廣州、死在柳州。

    死在柳州,棺材杉木同汀州齊名。
    住在杭州,杭州風景宜人。

北方話借用時,食改成吃,着改成穿。

2013年4月24日 星期三

「一季情」的婚姻

不論是盧兆鄰「長安古意」:「得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見。...」,或是杜甫「佳人」:「夫婿輕薄兒,新人美如 玉。合昏尚知時,鴛鴦不獨宿。但見新人笑,那聞舊人哭。..」或是李遠「詠鴛鴦」:「鴛鴦傷別離,人意似鴛鴦。

試取鴛鴦看,多應寸斷腸。」或是無名氏雜 詩:「不如池上鴛鴦鳥,雙宿雙飛過一生」等詩詞,古人都將鴛鴦視為「成雙成對」之表徵,而現代學者藉助腳環和發報器等研究器材,發現鴛鴦不一定是固定配偶 的關係,而是「一季情」的婚姻,與古人「只羨鴛鴦不羨仙」的擬人化差異甚大。

2013年4月4日 星期四

唐 李紳《憫農詩》誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。

第一首:「春種一粒粟,秋收萬顆子;四海無閑田,農夫猶餓死。」

第二首:「鋤禾日當午 ﹐汗滴禾下土;誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。」

另一版本:「鋤禾日當午, 汗滴禾下土;誰知盤中"餐" ,粒粒皆辛苦。」

2013年4月2日 星期二

「男人看重面子超過女性的想像。」

作家渡邊淳一曾說:「男人看重面子超過女性的想像。」他又指出:「男性最難忍受的便是自身人格被否定;其次是自身的地位、收入等受到輕視;第三便是性方面的挫折。」

2013年1月20日 星期日

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

這兩句詩的意思是:不要擔心前面的道路上沒有知己,天下有誰不認識你啊。 
《別董大》整首詩是:

千里黃雲白日曛,  

北風吹雁雪紛紛。  
莫愁前路無知己,  
天下誰人不識君。

2013年1月11日 星期五

衝動

生存意義之類 誰也不知道,
因此 人才翻滾掙扎痛苦。
然而 會看見與之抗衡的東西,
所以 即使痛苦也希望能勇敢面對。
其本身就是所謂的生存!

有時 人們爲了保護自己,
會在不知不覺間 編織些可悲的謊言,
但欺騙別人這件事本身也是在傷害自己,
所以 不管怎樣 希望不要背叛自己的良心。

現在的世界 如果不把自己裝扮成商品,
也許就沒法生活下去。
但是希望至少能夠意識到這一點,
在自己內心中 有種不能改變的東西,
也正是因為有了這種東西 你才是真正的你。

2013年1月2日 星期三

理想的成年人不是真正的你

一般人很容易在與自己毫無瓜葛的人面前呈現原本的個性,因為我們在面對現實生活中的對象時,經常會掩蓋自己真正的想法、真實樣貌,而扮演著對方理想中的自己。
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