不論是盧兆鄰「長安古意」:「得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見。...」,或是杜甫「佳人」:「夫婿輕薄兒,新人美如
玉。合昏尚知時,鴛鴦不獨宿。但見新人笑,那聞舊人哭。..」或是李遠「詠鴛鴦」:「鴛鴦傷別離,人意似鴛鴦。
試取鴛鴦看,多應寸斷腸。」或是無名氏雜 詩:「不如池上鴛鴦鳥,雙宿雙飛過一生」等詩詞,古人都將鴛鴦視為「成雙成對」之表徵,而現代學者藉助腳環和發報器等研究器材,發現鴛鴦不一定是固定配偶 的關係,而是「一季情」的婚姻,與古人「只羨鴛鴦不羨仙」的擬人化差異甚大。
試取鴛鴦看,多應寸斷腸。」或是無名氏雜 詩:「不如池上鴛鴦鳥,雙宿雙飛過一生」等詩詞,古人都將鴛鴦視為「成雙成對」之表徵,而現代學者藉助腳環和發報器等研究器材,發現鴛鴦不一定是固定配偶 的關係,而是「一季情」的婚姻,與古人「只羨鴛鴦不羨仙」的擬人化差異甚大。